“你们凭什么理由说你们比我们好呢?你们艺术或文字比我们的优美吗?我们的思想家不及你们的深奥吗?我们的文化不及你们的精巧,不及你们的繁复、不及你们的细微吗?
呶,当你们穴居野处茹毛饮血的时候,我们已经是进化的人类了。你可晓得我们试过一个在世界的历史上是唯我独尊的实验?我们从来不以武力管理世界,而用智慧……”
毛姆不是受虐狂,他拜访辜鸿铭,不是为了挨这顿训斥,而是因为彼时辜鸿铭大大有名,当年西方流传:“到中国可以不看三大殿,不可不看辜鸿铭。”
辜鸿铭当时在国外多有名?其一,俄罗斯文豪托尔斯泰给他写信,探讨如何在物质主义大举侵蚀的背景下,坚守中国文化所说的“道”;
其二,1913年,辜鸿铭和泰戈尔一起获诺贝尔文学奖提名,他俩当时被誉为在西方最有名的两位东方人;其三,林语堂来到著名的德国莱比锡大学留学时,他读的学校必读书目,就有辜鸿铭的作品。
辜鸿铭在西方的名气,远不只是他学贯中西,也不仅仅是他擅长用西方人接受的方式来普及中国文化,譬如他常常能够熟练引用德国文豪歌德的名言,向德国人阐释孔子的思想。辜鸿铭在西方的影响力,在于他通过中西文化的比较研究,告诉了西方:西方文明的缺陷,以及中华文明的生命力。
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